程元輝

　　藥家鑫上訴了，這個1989年出生，風華正茂的大三學生生死牽動全社會的關注，其實是牽動社會公眾對于政府公正執法以及社會公正和公平的關注。

　　實際上，公安系統對藥家鑫故意殺人前后過程調查并不如人意，在法院審判過程中也缺少具體的細節。

　　有社會大眾質疑，公安調查隊是否有對整個事件進行徹底調查，村民甚至反應沒有公安去調查過，中間有很多細節未定，一是故意殺人動機，一個大三學生在處理這個事件上是如此老練，撞人到故意行兇之間是否手機或者當面征求過相關人的意見？二是殺人兇器，據說這是一件稀罕的東西，三是審判細節中的關鍵人的隱去，發現第二次撞人現場的村民，還有中間出面為藥家鑫解脫的神秘大個子。

　　因此有人猜想調查過程中故意簡化或者隱去了過去細節，這背后肯定有一張權利的大手張羅著整個過程。事件調查的不透明，這也引起公眾的眾多猜想。

　　有人人肉搜索資料為，藥家鑫父母系西安北方華山機械有限公司職工，西安北方華山機電公司系中國兵器北方公司下設一軍工廠，母親系該廠物資公司庫管員，已退休，父親系總后西安軍事代表局駐該廠軍代表（政委），家住新城區20街坊（華山廠家屬院）軍代表樓。

　　現在“年少成名”對有些年輕人并不是怎么好說法。杭州飆車案中被稱為“富二代”大學生的胡斌超速駕駛改裝車撞死浙大畢業的譚卓，警方最初公布車速只有70碼，整個事件讓我們記住了網絡名詞“欺實碼”；河北大學校園被認為是“官二代”的李啟銘酒后駕車撞死該校大學生陳曉鳳，最后讓我們記住的是“我爸是李剛”這句網絡經典。

　　一舉成名的青少年們都與負面消息有關，這些青年人不是與官有關就是與錢有關，窮苦家的小孩和平民的兒子似乎沒有這么囂張的，在對事件的調查中，公布事實多引起公眾質疑。

　　我認為，問題少年反應的就是社會倫理道德喪失。擺脫孔夫子的束縛，沒有宗教的約束，目前人民的社會倫理道德和社會價值處于真空狀態，“拜金主義”和“官僚思潮”成為社會觀念的主要價值。

　　我在新一代青年人身上看不到孝順、善良、誠信、團結、樂于助人這樣的傳統價值觀念，相反看到，一些青年人會對自己父母充滿不滿，與朋友爾虞我詐，在社會上人人自保。

　　這與我們社會教育、家庭教育和學校教育有關，社會教育中的政府權利集中缺少監督、貪污腐敗，造成社會財富利益傾斜，勞動者辛苦勞累獲利甚微，官方通過權力支配獲取額外利益。家庭教育方面也會以教育小孩進入政府有一個一官半職，目的為了自己方便謀利，因此公務員考大潮，有遠大從政理想抱負的不多，基本都是為己。學教教育并不單純，不送錢的小孩沒人罩著。

　　中間說一個有意思的故事，昨天打車回家，出租車司機很高興的介紹說自己的兒子去上海大眾工作，之前兒子在當海軍的，那小孩在部隊問了一圈，幾乎都是有關系進入的。由此看來，權與錢結成的裙帶關系無處不在。

　　在權與錢的結成的社會大網下，組成了一只看不見的社會財富輸送管道，勞動者勞累死，位居高位者獲其利。

　　又想起梁啟超先生《中國少年說》里的話：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”

　　面對越來越多的問題少年事件和目前嚴重社會倫理道德的喪失，位居廟堂之高的掌權者們有什么想法呢？