今天看了《每日經濟新聞》頭版刊發的每經記者在“占領華爾街”運動現場的采訪，覺得很給力。今天是辛亥革命100周年紀念，各媒體對此也給予了大篇幅的報道。

　　其實辛亥革命和“占領華爾街”或許有一點點共性，那就是，“盈滿則虧”，如果在危機時不能自我修正，就會被外力強迫修正。

　　當一個企業膨脹起來以后，就可能做出很多過頭的和非理性的行為。2008年金融危機時，一些被救助的金融企業高管仍然拿著高薪，過著奢華生活，這1%的人的確就太不把99%的人當回事了，因此，今天99%的人發起了一場影響或異常深遠的抗議。

　　而百年前的辛亥革命，自然也非一日之寒。本來并非所有人都支持革命，立憲派希望實行君主立憲，但清廷太過傲慢，沒有深刻體察到洶涌民意中的巨大危機，弄出了一個“皇族內閣”，讓立憲派徹底失望。

　　《荀子》里面有段話：孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。夫子問于守廟者曰：“此謂何器？”對曰：“此蓋為宥坐之器。” 孔子曰：“吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆，明君以為至誡，故常置之于坐側。”

　　孔子的意思是，放在座右進行勸誡的器皿，它的特性是空了就要傾斜，適中就會端正，而滿了，就會傾覆。

　　所以，一個企業、一個人，知道什么時候、什么地方滿了就該“止”，很重要。自己能知道修正和妥協，還能保持一些既得利益；自己無法主動修正，那就會賠得更多。