東方網(wǎng)10月30日消息：回顧與展望，總能引發(fā)一個(gè)民族的深沉思考：曾經(jīng)的中國(guó)怎樣走過(guò)，現(xiàn)在的中國(guó)走得怎樣，未來(lái)的中國(guó)該怎樣走……

當(dāng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的陣痛與改革開(kāi)放的收益相伴而至，如何構(gòu)建一個(gè)凝聚全民族的“核心價(jià)值體系”，成為時(shí)代賦予我們的嶄新課題。同時(shí)，置身以“軟實(shí)力”為核心的新的全球競(jìng)爭(zhēng)，如何續(xù)寫(xiě)中華文明的輝煌、實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，也是世界聚焦的中國(guó)話題。

一個(gè)“文明崛起”的國(guó)家，是一個(gè)對(duì)內(nèi)具有凝聚力、對(duì)外擁有影響力的國(guó)家——這是今日之中國(guó)向自己提出的命題，也是明日之中國(guó)必將向世界揭曉的答案。

呼喚——精神家園的重建

２０１２年１０月１日，遼闊的東海，正在釣魚(yú)島海域巡航的中國(guó)海監(jiān)５０船上的海監(jiān)工作者用齊唱國(guó)歌的方式，慶祝新中國(guó)的生日，表達(dá)捍衛(wèi)祖國(guó)海洋權(quán)益的決心。

盡管，全年大概有２００天“漂”在海上，很多時(shí)候甚至無(wú)法與親人取得聯(lián)系，但是，作為祖國(guó)藍(lán)色國(guó)土的守衛(wèi)者，堅(jiān)守職責(zé)的信念，讓這里的人們“感到離家很近”。

家，總是心中那份最重的掛念。無(wú)論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何變化，家與它所承載的國(guó)都是中國(guó)人世代珍視、賴以維系的精神支柱。

回望黨的十六大以來(lái)的１０年，當(dāng)世界貿(mào)易組織的大門(mén)向我們敞開(kāi)，當(dāng)?shù)厍虼宓陌莘糯罅宋覀兊囊曇埃兓泽@人的力量影響著我們的生活方式、思想空間與精神世界，心靈的家園也在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)與沖擊。

在日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授張維為眼中，中國(guó)整個(gè)社會(huì)充滿了活力，充滿了生機(jī)，不過(guò)在這樣一個(gè)快速變革的時(shí)候，也產(chǎn)生了一些社會(huì)矛盾和價(jià)值失落，這很像一個(gè)處在青春期的少年，生機(jī)勃勃、充滿希望的同時(shí)，又帶有青春期的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題。

如果我們重新翻開(kāi)２０１１年的日歷，不難為學(xué)者的觀點(diǎn)找到佐證：繼經(jīng)濟(jì)總量躍升至世界第二之后，ＧＤＰ再創(chuàng)新高，達(dá)到４７萬(wàn)億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)２１８１０元。同時(shí)，誠(chéng)信、道德、礦難等關(guān)鍵詞開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁出現(xiàn)，帶來(lái)困惑、抱怨與煩惱。

正如新加坡學(xué)者鄭永年所說(shuō)，財(cái)富的積累并沒(méi)有回答對(duì)人類最為基本的一些問(wèn)題：人為了什么而活著，怎樣活著？在解決了溫飽問(wèn)題之后，這個(gè)問(wèn)題對(duì)中國(guó)顯得尤其重要。

“毒奶粉”、“蘇丹紅”、“瘦肉精”、“地溝油”等丑聞?lì)l繁發(fā)生，拷問(wèn)著社會(huì)良知的底線，沖擊著道德倫理的規(guī)范。

這些“成長(zhǎng)的煩惱”并非中國(guó)獨(dú)有。當(dāng)工業(yè)革命的滾滾車(chē)輪裹挾并傾軋著歐洲大陸的傳統(tǒng)價(jià)值，英國(guó)大文豪狄更斯也曾慨嘆：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究顯示：當(dāng)人均ＧＤＰ超過(guò)３０００美元后，一般國(guó)家都會(huì)經(jīng)歷“拐點(diǎn)時(shí)期”，轉(zhuǎn)型在此時(shí)是關(guān)鍵而復(fù)雜的，最大的挑戰(zhàn)往往來(lái)源于“精神內(nèi)核”的裂變。

近年來(lái)一些國(guó)家的教訓(xùn)也表明：如果沒(méi)有一個(gè)反映社會(huì)發(fā)展和群眾利益訴求的核心價(jià)值體系，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就沒(méi)有統(tǒng)一的意志和共同的行動(dòng)。

帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了無(wú)數(shù)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的中國(guó)共產(chǎn)黨深刻意識(shí)到，必須共筑一個(gè)社會(huì)成員普遍理解并接受的核心價(jià)值觀，才能構(gòu)建一個(gè)支撐國(guó)家和民族永續(xù)發(fā)展的精神家園。

２００６年１０月，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

“關(guān)心他人、幫助大家，就是我們的價(jià)值。”在“８０后”十八大代表閆文靜眼中，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的方法很簡(jiǎn)單。記者在采訪中了解到，這位來(lái)自鄉(xiāng)村的打工妹，在廣東中山市打工６年間，堅(jiān)持通過(guò)組織環(huán)保志愿行動(dòng)，鼓勵(lì)外來(lái)務(wù)工的兄弟姐妹盡快融入城市。

這就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最樸素表達(dá)。

歷史往往會(huì)記錄經(jīng)典的回聲：

１９２５年，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手魯迅先生這樣寫(xiě)道：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

８０多年后，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”

追求富強(qiáng)，已經(jīng)躍居世界第二的中國(guó)充滿信心。但提升文明，我們的心靈與精神依然需要一次“馬拉松”式的磨礪。讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系承載的精神之光，照亮前進(jìn)的道路，抵達(dá)更加美好的家園。

堅(jiān)守——精神力量的凝聚

２０１２年上半年，一種勢(shì)如海嘯的聲音傳誦著“最美中國(guó)人”的故事，激起億萬(wàn)顆中國(guó)心的澎湃。

“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體的互動(dòng)，好人好事得到極為迅速的傳播，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)共鳴。”同濟(jì)大學(xué)社會(huì)學(xué)教授郭強(qiáng)這樣評(píng)價(jià)“平民英雄”的偶像力量。

在５億多網(wǎng)民共享的心靈空間，一股朝向一致、指向明確的“正能量”超越各種嘈雜。

網(wǎng)民“飛揚(yáng)南石”說(shuō)：我們有伸出雙臂救墜樓兒童的“最美媽媽”，有在車(chē)禍中舍身推開(kāi)學(xué)生的“最美教師”，有遇到意外時(shí)強(qiáng)忍疼痛安全停車(chē)救下一車(chē)乘客的“最美司機(jī)”。這就是真正的中國(guó)，一個(gè)英雄遍地的中國(guó)。

仿佛就在一夜間，“最美現(xiàn)象”形成“蒲公英效應(yīng)”，“美”的種子飄揚(yáng)四方、處處生根。

杭州市委政研室主任郭東風(fēng)說(shuō)：“這一現(xiàn)象的發(fā)生并非偶然，長(zhǎng)期以來(lái)黨和政府高度重視道德建設(shè)，對(duì)愛(ài)的種子勤培沃土、善加滋養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)、弘揚(yáng)并持續(xù)放大‘美’的效應(yīng)。”

當(dāng)我們的社會(huì)生活變得五光十色，當(dāng)人們的價(jià)值選擇變得紛繁多元，為什么“最美中國(guó)人”依然能讓人熱淚盈眶，即使是憤世嫉俗的網(wǎng)民也會(huì)鼓掌相迎？

因?yàn)榫d延數(shù)千年而不絕的中華文明，一直貫穿著教人向善的主題；因?yàn)樾轮袊?guó)成立以來(lái)的光輝歷程，從不缺乏催人奮進(jìn)的榜樣；因?yàn)楦母镩_(kāi)放以來(lái)的探索與實(shí)踐，始終高舉起精神文明建設(shè)的旗幟！

從小崗精神、華西村精神，到深圳精神、浦東精神，從抗洪搶險(xiǎn)精神、抗震救災(zāi)精神，到兩彈一星精神、載人航天精神……在過(guò)去３０多年積累下豐厚的物質(zhì)成果和精神財(cái)富后，“最美中國(guó)人”的涌現(xiàn)，又一次傳遞著時(shí)代的熱度，折射出社會(huì)的進(jìn)步。

“雖然經(jīng)濟(jì)是中國(guó)巨變中最令人矚目的部分，但并不是全部，甚至有可能并非最重要的部分。”《中國(guó)大趨勢(shì)》作者約翰·奈斯比特用這樣的判斷，詮釋改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平提出的物質(zhì)文明和精神文明一起抓的成果。

有人曾說(shuō)，“最美中國(guó)人”的涌現(xiàn)，并不是我們這個(gè)時(shí)代的英雄突然多了，而是在反復(fù)勾勒、愈發(fā)清晰的精神家園中，有了更善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和更善于感知的心靈，使我們可以更深入地發(fā)掘并傳承那些潛藏在我們體內(nèi)的最美的基因。

也許，生在和平年代的人們無(wú)法想象董存瑞炸碉堡的義無(wú)反顧；也許，更加注重自我的人們很難體會(huì)雷鋒待人如己的心聲。但他們會(huì)銘記，在非典、雨雪冰凍災(zāi)害、特大地震、特大山洪泥石流等災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)刻，那些為了搶救他人而前仆后繼的無(wú)名者；他們會(huì)懂得，在北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等世界矚目中國(guó)的時(shí)刻，那些為了盡職盡責(zé)而日夜辛勞的志愿者……

近年來(lái)，在一次次災(zāi)難的洗禮中，在一次次成功的收獲后，中國(guó)人一次次“筑成我們新的長(zhǎng)城”，展示了中華民族不可戰(zhàn)勝的意志和品格。

中國(guó)人始終在用行動(dòng)，回應(yīng)著美國(guó)著名學(xué)者費(fèi)正清曾經(jīng)發(fā)出的贊嘆：“歷史上沒(méi)有其他集團(tuán)能夠?qū)|萬(wàn)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)成一個(gè)政治單位；世界人口五分之一的團(tuán)結(jié)，是現(xiàn)代人類最偉大的成就之一。”

堅(jiān)守精神家園是中華民族歷盡滄桑而不變的守望，更是我們１３億同胞隨時(shí)隨地可以凝聚起來(lái)的力量。

不遠(yuǎn)的記憶里，那些從地震廢墟中傳出的聲聲感謝，那面在世博園升起的五星紅旗，那首在奧運(yùn)賽場(chǎng)響起的嘹亮國(guó)歌，都在提醒著人們：“無(wú)論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不再黑暗！”

追求——精神坐標(biāo)的定位

１１月８日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)即將召開(kāi)。在這個(gè)被認(rèn)為將影響中國(guó)進(jìn)程乃至世界格局的盛會(huì)到來(lái)前，中國(guó)社會(huì)的一處處場(chǎng)景，都呈現(xiàn)萬(wàn)眾一心的喜迎姿態(tài)。

在首都北京，高速公路兩邊的路燈桿下，長(zhǎng)安街沿線的標(biāo)志牌上，以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”八個(gè)大字概括的“北京精神”的標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)。

“‘北京精神’就是骨子里那股熱乎勁兒，見(jiàn)著誰(shuí)有難處就想拉一把。”自發(fā)為社區(qū)修路的７８歲北京居民王振明對(duì)記者說(shuō)。

“北京精神”也包含著中國(guó)人的核心價(jià)值觀。已在北京生活４年的新東方教育集團(tuán)美國(guó)外教黎傲接受記者采訪時(shí)認(rèn)為，“‘北京精神’的四個(gè)詞語(yǔ)代表著人們對(duì)國(guó)家的愛(ài)，對(duì)未來(lái)的展望，對(duì)美德的推崇以及對(duì)機(jī)會(huì)共享的追求。”

從首善之區(qū)到沙漠腹地，從高原之巔到海島邊陲，各個(gè)地方的中國(guó)人，都在用實(shí)際行動(dòng)尋找著核心價(jià)值觀的“本地化”表達(dá)。

在江蘇徐州，孝親敬老的普通農(nóng)民張公蘭，給一座城市帶來(lái)了“好人效應(yīng)”：靠透析維持生命的土壤肥料專家渠立強(qiáng)，為了農(nóng)民的增收?qǐng)?jiān)守在實(shí)驗(yàn)室；片警孫全新好事做了一籮筐，社區(qū)居民聯(lián)名寫(xiě)信不讓他調(diào)走……

在上海長(zhǎng)寧區(qū)，每１０名常住人口中就有一位志愿者，他們中，有大學(xué)生，有白領(lǐng)，有農(nóng)民工。他們讓空巢老人在“暖巢行動(dòng)”中重新感受家的溫暖，讓自閉癥兒童在活動(dòng)室展露開(kāi)心的笑，讓社區(qū)居民在“時(shí)間銀行”體會(huì)著“人人為我、我為人人”……

人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。

黨的十六大以來(lái)，三屆評(píng)選產(chǎn)生的１６２名“全國(guó)道德模范”已經(jīng)成為感召全民的群像；形式多樣的公民道德建設(shè)與宣傳，正在神州大地播撒善與愛(ài)的種子。

公民們?cè)谂抨?duì)乘車(chē)、相互禮讓中領(lǐng)悟著文明的真諦，在文明城市、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建中品嘗著文明的成果，在反腐倡廉、掃黃打非行動(dòng)中感知著文明的力量……

盡管，“開(kāi)胸驗(yàn)肺”、“離婚后房子歸誰(shuí)”、“該不該扶起跌倒老人”的話題，折射出人情世態(tài)的炎涼，中國(guó)人卻在熱烈的議論中，感受著彼此期待的熱忱；

盡管，“范跑跑”、“郭美美”、“我爸是李剛”的丑態(tài)，抖落開(kāi)靈魂深處的污垢，中國(guó)人卻在譴責(zé)聲中，凝聚起積極向善的共識(shí)；

盡管，“艷照門(mén)”、“名煙門(mén)”、“微笑門(mén)”的開(kāi)啟，暴露了觸目驚心的腐化，中國(guó)人卻在深入的追問(wèn)中，找到了正義必勝的力量……

就這樣，既甘霖普降，又潤(rùn)物無(wú)聲。有黨的引領(lǐng)與號(hào)召，更有普通民眾的自覺(jué)與響應(yīng)－－當(dāng)“厚德載物”的優(yōu)良傳統(tǒng)注入現(xiàn)代社會(huì)肌體，當(dāng)“美美與共”的和諧理念深入中國(guó)百姓心中，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”承載的美好理想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，照亮了家園。

歷史的對(duì)照總是極富戲劇性：

有媒體報(bào)道，本世紀(jì)初，面對(duì)飛速發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，英國(guó)前首相撒切爾夫人曾經(jīng)斷言，中國(guó)仍不是超級(jí)大國(guó)，“因?yàn)橹袊?guó)出口的是電視機(jī)，而不是思想觀點(diǎn)”。

的確，此時(shí)的中國(guó)在不斷累積貿(mào)易順差的同時(shí)，也在續(xù)寫(xiě)文化赤字；中國(guó)向世界輸出的是資源和勞力，而非文化和精神。

而今，在全球最大的視頻分享網(wǎng)站ＹＯＵＴＵＢＥ上，中國(guó)“最美司機(jī)”吳斌的事跡，吸引了６００萬(wàn)人次的點(diǎn)擊量；在開(kāi)遍全球的孔子學(xué)院課堂，“中國(guó)好人”郭明義的故事，正在被外國(guó)學(xué)生津津樂(lè)道。

楊善洲、沈浩、郭明義、王順友、呂清森、陳賢妹……在這些普通而又不平凡的中國(guó)人身上，世界看到中國(guó)在轉(zhuǎn)型期定位的精神坐標(biāo)，也看到中華民族引以為傲的核心價(jià)值觀。

半個(gè)多世紀(jì)前，德國(guó)哲學(xué)家海德格爾為德意志民族日后的復(fù)興留下這樣的箴言：只有一個(gè)精神世界才能保證我們民族的偉大。

２１世紀(jì)的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出這樣的宣告：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)中華文化繁榮興盛。

如果說(shuō)，現(xiàn)代中國(guó)謎一般的崛起，始終與中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民作出的價(jià)值選擇緊密相連；那么，中華民族史詩(shī)般的復(fù)興，也將與中國(guó)共產(chǎn)黨人引領(lǐng)人民建設(shè)的精神家園不可分割。

有一點(diǎn)可以確信：當(dāng)民族精神成為共同珍視的財(cái)富，當(dāng)時(shí)代精神成為共同奮斗的動(dòng)力，當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為共同踐行的理想，和諧社會(huì)的構(gòu)建將在更加鮮明的價(jià)值追求中實(shí)現(xiàn)，科學(xué)發(fā)展的力量將在更加堅(jiān)定的文明前進(jìn)中升騰，渴望復(fù)興的中華民族終將在“軟實(shí)力”的賽場(chǎng)展現(xiàn)更美好的形象。