12月9日出版的第49期《瞭望》新聞周刊將發表慎海雄的署名特稿《激發全社會崇德向善的力量》。全文如下：

激發全社會崇德向善的力量

文/慎海雄

習近平總書記近日在山東孔府和孔子研究院參觀考察時指出，國無德不興，人無德不立。必須加強全社會的思想道德建設，激發人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。總書記指出，只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。

黨的十八大以來，習近平總書記多次論及道德建設問題。在主持中共中央政治局第四次集體學習時，習總書記強調，要堅持依法治國和以德治國相結合，把法治建設和道德建設緊密結合起來，把他律和自律緊密結合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進。在會見龔全珍老人等全國道德模范時，習總書記指出，精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。

習總書記這一系列重要講話，深刻闡述了道德在國家和民族發展中的重要作用，為加強全社會思想道德建設指明了方向。

一個國家和民族，只有崇德向善成為主流，并持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產生強大的向心力。尤其是社會轉型期，更需要提升全民道德文明素質，幫助人們克服心理焦慮、減輕精神負荷、凝聚建設性正能量，為改革和建設創造良好的社會軟環境。正因為如此，黨的十八大提出的培育和踐行社會主義核心價值觀，成為全黨全社會的共識。

毋庸諱言，社會轉型期價值觀念呈現多元多樣多變的復雜局面，思想道德的防線不可避免地受到沖擊。如果說，無良奸商的毒食品、毒工廠，麻木不仁的見死不救，恩將仇報的“救人反被訛”等極端事件頻頻沖擊社會道德底線、刺痛人心，那么，日常生活中的各種敗德失范暗箱，則銷蝕著人與人之間的社會信任。中國社科院發布的《中國社會心態研究報告2012-2013》藍皮書指出，“逾七成受訪城市居民不敢相信陌生人”。正是人與人之間的不信任導致社會矛盾的更加復雜，社會矛盾反過來又加劇了人際之間的不信任感，如果任其惡性循環，社會將陷入信任困境。多年來，在媒體歷次“兩會調查”中，社會道德建設成為最受關注的熱點話題之一，這表明人民群眾熱切期待重建道德價值坐標，維護社會誠信。

由此可見，加強全社會的思想道德建設，是一項緊迫任務。除了從學校到社會，各行各業都持之以恒地抓好道德教育，還須著重從以下幾個方面努力。

積極借鑒我國歷史上優秀道德文化。正如習總書記所指出，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。

在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強不息、厚德載物”的價值追求、“內不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲學、“己所不欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷——崇德向善，是我們這個民族的底色，也是應當恪守的底線！今天，我們要按照習總書記的要求，積極借鑒先人傳承下來的道德規范中的寶貴遺產，啟迪今人運用歷史智慧推進道德建設。

善于從普通百姓、民間社會中挖掘道德資源。“禮失求諸野”，無論時代如何變幻，無數崇德向善的普通人對道義的守護、對人類美德的追崇，總是令人動容，溫暖人間，滌蕩污穢，讓人們看到美好的力量，對社會多一份信心。雖然我們身邊不乏唯利是圖、金錢至上之徒，也在一定程度上存在物欲橫流、見利忘義現象，但是，我們更應該看到，為富不仁的“老板”、黑心的造假者、貪賄的官員，絕對不是這個社會的主流。很多時候，由于傳播環境的復雜，某些陰暗面的“負能量”與負面影響被放大了。其實，無數誠實勞動的普通百姓，無數謹守道德規范、陽光生活的“沉默者”，無數為了人民群眾的利益而甘于奉獻的“堅守者”，才是我們這個社會的主流，才是民族的脊梁。正因為是他們構成了我們的主體，才支撐著我們國家在物質和精神上的不斷進步。因此，道德建設必須注重挖掘民間社會最可寶貴的道德資源，高揚普通百姓人性的光輝，傳播我們“身邊的感動”，形成思想道德建設的正能量。

在這個問題上，宣傳思想工作者特別是媒體從業者負有重要責任。如何分清主流支流，對負面事件如何著眼于建設性監督而不是獵奇炒作，對先進人物道德楷模的宣傳報道如何創新形式改進文風講求實效，都有更多的功課要做。

以“官風”之變促民風轉變，以“官德”示范社會公德。“官風”決定民風，“官德”影響民德。“其身不正”則“雖令不從”，社會道德建設，需要領導干部帶頭示范。官德，包括政治品德、職業道德、社會公德、家庭美德。領導干部的言行舉止，其實時時處處都是在聚光燈下，老百姓在觀察著你、在評判著你。因此，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態度，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。大量情況表明，許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的。因此，在當前的教育實踐活動中，廣大黨員干部要對照群眾的批評意見、對照中央八項規定等各項紀律，徹查弊垢，修為政之德，培養高尚道德情操和健康生活情趣，給人民群眾以信心、以榜樣。要建立長效機制，鞏固教育實踐活動的成果，以規則和制度約束黨員、干部知榮明恥，引領社會風尚。

勤修“官德”，腹有詩書氣自華。領導干部首先要通過研讀馬克思主義和傳統倫理經典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，內化于心、外化于行，培養健全的道德品格。另一方面，“百行以德為首”，對官員進行考核評估，必須堅持德才兼備、以德為先。德是才之帥，才是德之資，“寡欲慎獨”“喜為善行”“恭敬多讓”“德義有聞”“舉事審當”“公平可稱”等中國古代選才用人的重要標準，至今仍不失啟發借鑒價值。

古羅馬時期的傳記作家普盧塔克有句名言：“道德是永存的，而財富每天在更換主人。”在貫徹落實黨的十八屆三中全會精神、堅定不移全面深化改革的同時，加強思想道德建設，激發全社會崇德向善的力量，實現中華民族偉大復興的中國夢，就必定圓夢可期！

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