圖片來(lái)源：作者本人提供 「優(yōu)秀大學(xué)應(yīng)該有“三出”」 莊子曰：人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。 歲月如梭，時(shí)光飛逝，從求學(xué)到工作，從“青椒”到走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，不知不覺(jué)已在大學(xué)度過(guò)了三十余個(gè)春秋！呈現(xiàn)在諸君面前的《大學(xué)春秋》兩卷本，記錄的就是筆者這些年來(lái)在高校教學(xué)、科研、管理上的思索、探究與實(shí)踐。這是一本以文章原稿和講話為內(nèi)容，記載思考/寫作、辦學(xué)治校實(shí)踐、實(shí)錄教育改革的書，思想和行為的統(tǒng)一是本書的一大特色。 《大學(xué)春秋》首先是一本思想的書。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想和理論武裝的重要性自不待言，正所謂思路決定出路、想法決定辦法、定位決定地位、格局決定結(jié)局。在2013年9月由上海交大副校長(zhǎng)調(diào)任西南交大（第65任）校長(zhǎng)的就職講話中我談到，優(yōu)秀的大學(xué)校長(zhǎng)必須擁有卓越的教育理念，一所優(yōu)秀的大學(xué)也應(yīng)該有“三出”：出人才，出成果，出思想。與這“三出”相對(duì)應(yīng)的是“三力”：學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力、科技創(chuàng)造力和思想影響力。在這“三出”中，現(xiàn)代大學(xué)最缺乏的是“出思想”。大學(xué)若不能出思想、出思想家，就枉為大學(xué)，就辜負(fù)了大學(xué)之“大”。 在辦學(xué)治校過(guò)程中，筆者十分注重思想發(fā)動(dòng)和理念先行，力求思想和理念的先進(jìn)性、時(shí)代性和科學(xué)性，否則，差之毫厘、謬以千里。在這些思想和理念中，有中外先賢的教誨，有近人的經(jīng)驗(yàn)，也有自己的感悟。學(xué)習(xí)和工作中自己常常花很多時(shí)間思考，力求想明白、想透徹，謀定而后動(dòng)。在不斷探究和深度思索的基礎(chǔ)上，我先后提（悟）出一些辦學(xué)理念/思想，比如：辦學(xué)應(yīng)一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切；大學(xué)是對(duì)永恒的承諾，必須高貴而有靈魂；大學(xué)首先是教育機(jī)構(gòu)，其次才是科研機(jī)構(gòu)，切不可把順序顛倒；大學(xué)首先是培養(yǎng)人而不是人才，而且是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的“全人”，而不是赫伯特·馬爾庫(kù)塞所稱的“單向度”的人；大學(xué)不再是人生階段性學(xué)習(xí)的驛站；大學(xué)應(yīng)加速演進(jìn)成“創(chuàng)業(yè)型”，其“業(yè)”不僅是事業(yè)的業(yè)，更是“志業(yè)”的業(yè)；判定教學(xué)質(zhì)量高低最根本的標(biāo)準(zhǔn)不是教師教得有多好，而是學(xué)生學(xué)得有多好；特色化、差異化是高校發(fā)展的必由之路；研究型大學(xué)的科研，應(yīng)回歸基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究的本位；博士生在求學(xué)期間應(yīng)力求實(shí)現(xiàn)從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)、從學(xué)生向?qū)W者的轉(zhuǎn)變；大學(xué)生既要專業(yè)成才，更要精神成人；師生應(yīng)力爭(zhēng)成為“五有”，即有社會(huì)責(zé)任和健全人格，有職業(yè)操守和專業(yè)才能，有人文情懷和科學(xué)素養(yǎng)，有歷史眼光和全球視野，有創(chuàng)新精神和批判思維，以及新文科應(yīng)堅(jiān)守“質(zhì)性”，等等。 「把校訓(xùn)落實(shí)到辦學(xué)治校全過(guò)程」 《大學(xué)春秋》固然是一本思考的書、一本體現(xiàn)思想性的書，但它更是一本“在事上磨”的書，一本行動(dòng)的書，一本用行動(dòng)、實(shí)踐和變革寫就的書。當(dāng)然這些行動(dòng)和實(shí)踐是基于思考和思索、思想和理念的。辦學(xué)和治校、變革和發(fā)展，不僅需要思想指引、理念先行，還必須行動(dòng)跟上。常言道：一分想法、九分行動(dòng)，光說(shuō)不練假把式，空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。要設(shè)法將思路變成出路，想法變成辦法，尤其要有充分考慮各種制度、文化約束條件和國(guó)情、社情、市情和校情下的策略、措施和辦法。 我先后在上海交大、西南交大和上海財(cái)大工作，“飲水思源、愛(ài)國(guó)榮校”“精勤求學(xué)、敦篤勵(lì)志、果毅力行、忠恕任事”“厚德博學(xué)、經(jīng)濟(jì)匡時(shí)”分別是這三所大學(xué)的校訓(xùn)，把校訓(xùn)落實(shí)到辦學(xué)治校的全過(guò)程，當(dāng)是將思想貫穿于行動(dòng)、理念付諸實(shí)踐的題中之義。實(shí)操中在秉持“知行合一”理念的同時(shí)，我力求找準(zhǔn)“豐滿”的理想和“骨感”的現(xiàn)實(shí)之間的平衡點(diǎn)，不時(shí)提醒自己特別注意處理好理念的銳度、思想的鋒度，與改革的力度、發(fā)展的速度、目標(biāo)的高度、資源的可支撐度、群眾/師生的可接受度這“七度”之間的關(guān)系。此外，以攻堅(jiān)克難的勇氣直面問(wèn)題，致力于推動(dòng)“職務(wù)科技成果混合所有制改革”等多項(xiàng)具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和階段性的改革；致力于推動(dòng)教學(xué)從“教的范式”向“學(xué)的范式”轉(zhuǎn)變，進(jìn)而設(shè)法抓住問(wèn)題的主要矛盾和矛盾的主要方面，以尋求以小博大的“杠桿解”和綱舉目張的“綱”。 這些年來(lái)本人力主推動(dòng)的變革包括（但不限于）：扎實(shí)推進(jìn)人才強(qiáng)校主戰(zhàn)略、國(guó)際化戰(zhàn)略、數(shù)字化戰(zhàn)略這三大戰(zhàn)略，深入實(shí)施工科登峰、理科振興、文科繁榮、生命跨越這四大學(xué)科行動(dòng)計(jì)劃，切實(shí)落實(shí)青苗計(jì)劃、雛鷹計(jì)劃、揚(yáng)華計(jì)劃、鯤鵬計(jì)劃四大人才培育計(jì)劃；嚴(yán)把教師的入口關(guān)、職稱關(guān)和聘期考核關(guān)這“三關(guān)”。職稱評(píng)審除了按常規(guī)的實(shí)體性標(biāo)準(zhǔn)外，另開(kāi)辟?zèng)]有前置條件的程序性評(píng)審?fù)ǖ溃暾?qǐng)者只需獲得三個(gè)“五分之四”的贊成票即可評(píng)上相應(yīng)的職稱；以推薦年度經(jīng)典閱讀書目為推手，以4·23（世界讀書日）和9·28（孔子誕辰日）等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)為抓手，常抓不懈地推動(dòng)經(jīng)典閱讀；淡化專業(yè)，強(qiáng)化通識(shí)、素質(zhì)和能力，扎實(shí)推進(jìn)基于寬口徑、厚基礎(chǔ)的通識(shí)教育；以及將一、二課堂拓展為“五課堂”，打造無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的“泛在”課堂。其中：第一課堂為傳統(tǒng)和現(xiàn)行的教室內(nèi)課堂，第二課堂為校內(nèi)課外社團(tuán)、公益、興趣小組等各種活動(dòng)，第三課堂為國(guó)內(nèi)校外各類社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)和義工等活動(dòng)，第四課堂為留學(xué)、游學(xué)、訪學(xué)等海外學(xué)習(xí)、交流、考察、實(shí)習(xí)和出席國(guó)際會(huì)議、參加國(guó)際競(jìng)賽等，第五課堂為易班（E-class）、MOOCs、SPOC、云學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂等虛擬課堂和網(wǎng)絡(luò)交互等e-learning學(xué)習(xí)平臺(tái)等等。 「記錄教育變革實(shí)踐的豐富細(xì)節(jié)」 關(guān)于本書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容：《大學(xué)春秋》由“教育卷”和“經(jīng)管卷”兩卷組成，其中，教育卷又由守正創(chuàng)新、五育并舉、超拔卓越三部分組成，經(jīng)管卷則由善治善理、經(jīng)緯捭闔、商科變革三大模塊構(gòu)成。 就內(nèi)容而言，教育卷論及大學(xué)五大職能中的前兩個(gè)，即人才培養(yǎng)和科學(xué)研究，這也是大學(xué)最重要的兩大職能；經(jīng)管卷則涵蓋后三個(gè)職能：社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作。實(shí)際上，大學(xué)的職能/功能是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而豐富增加的。12、13世紀(jì)，以法國(guó)巴黎大學(xué)、英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)為代表的近現(xiàn)代真正意義上的大學(xué)，都將培養(yǎng)人才作為高校的主要職能，紐曼甚至認(rèn)為教學(xué)育人是大學(xué)的唯一職能。19世紀(jì)初德國(guó)柏林大學(xué)的創(chuàng)辦者洪堡認(rèn)為，高校具有科研與教學(xué)并重的雙重職能；1904年美國(guó)威斯康星大學(xué)校長(zhǎng)查爾斯·范·海斯提出，教學(xué)、科研和服務(wù)都是大學(xué)的主要職能。2017年2月中共中央、國(guó)務(wù)院在印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作的重要使命，這是國(guó)家首次將國(guó)際交流合作確定為高校的第五項(xiàng)職能。 《大學(xué)春秋》兩卷共收錄我的17篇文章和56篇講話，總計(jì)73篇。在《大學(xué)春秋》中將收錄的文章和講話集合在一起，既力求呈現(xiàn)“形而上”理論的高度和系統(tǒng)，又能記載“形而下”的教育變革實(shí)踐豐富的脈絡(luò)和細(xì)節(jié)，使人有一種生動(dòng)鮮活的畫面感，甚或有一種身臨其境、沉浸其中的在場(chǎng)感。就文章和講話的風(fēng)格而言，文章的理論性、思想性、學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性較強(qiáng)，而講話/演講的情景性、針對(duì)性、操作性和主張性較強(qiáng)。 「教育事業(yè)值得畢生為之付出」 《大學(xué)春秋》字面上的“大學(xué)”當(dāng)指高等院校，本書既在通常意義上使用此詞，有時(shí)在書中也特指筆者學(xué)習(xí)工作的上海交大、西南交大、上海財(cái)大，以及訪問(wèn)交流學(xué)習(xí)的美國(guó)哈佛大學(xué)和MIT；“春秋”則泛指春去秋來(lái)的光陰、春華秋實(shí)的耕耘和“人間歲月堂堂去，勸君快上青云路”的勵(lì)志。同時(shí)，《大學(xué)》《春秋》乃儒家“四書五經(jīng)”之典籍，謹(jǐn)以此書名致敬博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，大學(xué)/春秋蘊(yùn)涵的修齊治平、格物致知之意，春秋筆法、微言大義之效，薪火相傳、玉汝于成之功，亦是筆者對(duì)自身的期許和勉勵(lì)。 回首多年的高校生涯，無(wú)論是從事教學(xué)科研，還是作為學(xué)校掌門人的一校之長(zhǎng)，自己時(shí)常以“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”和“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”自勉，不斷開(kāi)拓進(jìn)取、耕耘不輟，力爭(zhēng)做到竭盡所能，問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)此我深感欣慰。但是，因?yàn)樽约耗芰λ剿抟约捌渌骺陀^原因，工作中仍然留下不少遺憾。教育事業(yè)是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，值得畢生為之付出，道長(zhǎng)且行終將至，認(rèn)準(zhǔn)的路就堅(jiān)定地走下去！聽(tīng)從內(nèi)心，無(wú)問(wèn)西東；功不唐捐，靜待花開(kāi)。 是為序。 （作者系上海財(cái)經(jīng)大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)徐飛） 注：本文為作者徐飛即將出版的新書《大學(xué)春秋》自序，有刪節(jié)。