封面新聞記者 徐語楊 攝影 文博

對于中國古典詩歌，有人說“詩不能譯”，翻譯將直接損害古詩的精華，有人也認(rèn)為中國古詩需要通過翻譯，才能讓更多的人了解，進(jìn)而更深刻地探索中國文化。面對古典詩歌翻譯，我們有哪些困境，又有哪些辦法？

日前，美國斯坦福大學(xué)教授、知名漢學(xué)家、作家、翻譯家艾朗諾教授登上“東坡大家講”，為大家分享了《一個美國人眼中的蘇軾》。與之進(jìn)行對談的，是來自四川大學(xué)文新學(xué)院的周裕鍇教授。他同時也是三蘇研究院院長、蘇軾研究學(xué)會前會長。三蘇祠博物館文博館員翟曉楠擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。

封面新聞于9月19日-9月21日，在封面新聞APP、封面新聞視頻號、封面新聞抖音號等多媒體平臺播出《一個美國人眼中的蘇軾》，敬請關(guān)注。

在9月20日播出第二期內(nèi)容中，艾朗諾分享了他在翻譯蘇軾作品時的傾向性，以及對于詩歌翻譯的看法。周裕鍇則認(rèn)為，艾朗諾的翻譯為中國讀者開拓了新的領(lǐng)域。

本期截圖

1867年，魯米斯翻譯了一首蘇軾的詩歌，開啟了蘇軾詩文美國英譯的歷程。1994年，伯頓·華茲生《蘇東坡詩選》翻譯了116篇蘇軾詩詞文。到現(xiàn)在，艾朗諾教授翻譯了1000篇東坡詩詞文。這是一個漫長的東坡翻譯史，也是西方對于中國古典文化的接受史。

在艾朗諾看來，中國古典詩歌翻譯為外語，的確是件十分困難的事。因為一旦變成其他語言，古典詩歌中的音樂感和押韻的部分就沒有了，“不管是誰，英文翻譯古典詩歌，一定會失去很多。”

在這樣的考慮下，艾朗諾在進(jìn)行蘇軾作品翻譯時，主動將更多的目光放在了蘇軾的散文作品中，例如題跋、尺牘、雜文、祭文等。一來是散文的翻譯不會將原意“失去太多”，二是在一般的蘇軾中文選本中，對蘇軾的這一類文章關(guān)注度還不夠。

周裕鍇對艾朗諾的這種選擇給予了很高的評價，他認(rèn)為對中國讀者開拓了新的領(lǐng)域。尤其是艾朗諾對尺牘的關(guān)注，由于是古代的私人信件，尺牘更容易展示自我的內(nèi)心世界，更具有私人化的特點(diǎn)，這對于我們理解蘇軾是有幫助的。

誠然，宋人講究以學(xué)問為詩。蘇詩的典型特征，就是有大量典故。這對于中國讀者來說，都是一項困難的“工程”，更何況是對外國讀者。在翻譯過程中，艾朗諾又該如何處理典故的問題呢？

艾朗諾笑著回應(yīng)道，典故對于翻譯來說的確非常麻煩，他也知道普通讀者都不愛讀注釋。“但我也沒有辦法，我一定做注解，不注解也就不算學(xué)者了。我是翻譯者，這是我的責(zé)任，作為讀者，也有自己的責(zé)任。”

學(xué)術(shù)主持翟曉楠進(jìn)而向周裕鍇教授發(fā)問，以《蘇軾全集校注》為例，也許一首詩僅有一頁，但下面的典故注解就長達(dá)十幾頁。面對這樣的問題，校注者是否會考慮到異域讀者面對典故的困境呢？

蘇軾全集校注

周裕鍇則表達(dá)了與艾朗諾相似的觀點(diǎn)，校注者的工作就是要把這個典故找出來，提醒讀者其中包含的意義，如果對方是一個積極主動的讀者，自然就會知道蘇軾的用意。

周裕鍇同時也分享，自己曾用現(xiàn)代漢語翻譯過惠洪《石門文字禪》中的詩歌，“但就跟打油詩一樣的，尤其遇到一些濃縮的部分，我需要往里加入自己的東西。”周裕鍇認(rèn)為，翻譯永遠(yuǎn)無法真正忠于原作。

來源：封面新聞